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簡單而微小的改變

《全部的你》心得筆記 (12):第一卷第十一章,「存在」與「作為」之別

Posted at — Feb 14, 2021

本章說明,所謂的「動」與「不動」之間有什麼差別。

我們的一切追求,離不開「動」

仔細去看,我們的人生,是充滿了一連串的「動」。透過身體,我們可以轉變空間,透過念頭,我們可以轉變時間。我們總覺得要透過做些什麼,來改變生命的處境,得到一個更好的未來。

但我們之所以想要改變生命,也只是因為我們忽略了,所有的一切念頭都是虛擬的,我們所謂的追求,也只是從這個念頭到下個念頭,試圖從一個虛的狀態,跳到另一個虛的狀態。在這個虛擬世界中,無論我們做了什麼,都無法從中解脫。

透過「動」,無法找回全部的生命

所有的我想、我認為、我感受…都是所謂的「動」,都是由念頭所組成,都離不開時空,都受到制約,都只是生命的前景。

而要體會最原初的意識,是透過「不動」,對眼前的狀況不多加一層詮釋,單純地存在,看著這個世界。

所謂的「不動」,不是「動」的相反,反倒是「不動」包含了一切,包括「動」,包括萬物,包括你我。

這原初的知覺,本身有個獨立的存在。這個原初、輕鬆而清醒的知覺,甚至跟我們人在不在都不相關。即使沒有物質,它還存在。從宇宙無始以來,從來沒有生過,也沒有死過。它跟時空不相關。但是,沒有它,就沒有宇宙。我們也只能稱它「就是」(as is)。

它甚至不能用「主體」(我)跟「客體」(看到的東西)的架構來描述,跟我們念頭所創出來的局限的客體意識(object consciousness)完全不一樣。有趣的是,這個最源頭的意識,也可以稱一體意識,跟這個有概念、有局限、有客體的平常意識,其實一點都不是對立的。我們一直都有這兩個意識,只是透過過度的思想,把它蓋住了。

所以,存在也只是站在最原初的知覺,看這個世界。就連「誰看?」、「在看什麼?」都跟這個意識不相關。我們聽到這些話,會感覺到一種矛盾,而這個矛盾是腦在有限的邏輯裡建立出來的。只要把思考挪到旁邊,用心,去聽這些話,自然就可以理解,可以聽進去了。這也是前面提過的,透過這本書,我想跟大家分享的最大的機密。

動與不動的概念:表格彙整

讀到這邊,我自己感受到這章的內容特別難懂,主要是難以理解「動」與「不動」之間的差別,因此我以個人的理解,將目前與「動」和「不動」類似的概念做一個簡單的整理。

不動
作為 存在
虛擬 真實
前景 背景
相對 絕對
部分 整體
有限 無限
沒有
有形有色 無形無色
抗拒 接受、臣服
執著 放過、放下
費力 不費力
努力追求 輕輕鬆鬆
昏迷 清醒
萎縮 開放
思考、念頭 無思無想
制約 不受限
時空 超越時空
過去與未來 活在當下
無常 永恆
人性 神性、佛性
有條件 無條件
固定的可能性 無窮的可能性
已創生 未創生
萬物 因地
腦的思考 心的智慧
人生的故事 全部的生命
無我
客體意識 一體意識

「道」是無所不在的

而所謂的「存在」或「不動」,那最原初的意識,是人腦的邏輯所無法理解的,但它卻隨時隨地都存在。

因為「因地」、「存在」隨時都在,所以我才敢說——存在,也是找回全部的我,全部的你,比任何動作(更不用講功課了,包括呼吸)更直接、更輕鬆、更簡單。是最不費勁、最原初、沒有「動」的動力,沒有行為的行為。它不是「作為」的對立。因為它包括一切。所有我們意識可以形成的理解,可以延伸出來的理解。存在,包括無限大的永恆的意識,又同時包括任何有局限的色相,包括你,包括我。

因為它就是那麼簡單可以理解,卻又不符合人類分門別類的邏輯,所以,也可以說,為什麼只有寥寥幾個人可以真正體會到——一念轉變,存在就到家了。我們就輕輕鬆鬆看穿了因果的制約,讓我們輕鬆回家。

也因為如此,歷史上的大聖人都承諾過——「道」是到處都有的。卻是得不到、做不到、追求不來的。它不是透過任何動、行為、功夫所成就的。反過來,比較正確的說法是——道,來道我們。恩典,來恩典我們。宇宙,來灌頂我們。跟你我,都無關。