本章進一步說明，所謂的「真實」，存在在每一個人、每一個形相之中。

我們本來就有的

在本書中所提到的「空」、「一體」、「絕對」，是我們本來就有的。就像佛陀所說，連一朵花、一片草，最終都會成佛，意思也就是，那最原初的意識本來就在我們身上，如果沒有的話，我們是絕對醒不過來的。

但也因為我們分別的邏輯，所謂的真實，是我們無法體會的。我們沒有辦法得到「道」，領悟「道」，醒覺，就只是單純地存在，因為我們「本來就是」。

什麼都不用做

所以，包括前面提到的臣服、接受、放下、容納…，其實也都是多餘的。我們本來就是的東西，不需要透過任何作為才能得到，需要依靠特定條件才能獲得的，必然是受限的、無常的。

我們也只是把自己交出來，交給這個瞬間，交給「這裡！現在！」，就可以了。生命，就自然地存在了。

也可以這麼說——我們什麼都不需要做。連臣服、容納一切、全部接受⋯⋯都是多餘的。前頭也說過，好像在一個頭上，又安了另一個頭，追加了一個不需要追加的動作。說到底，連「不需要做」，都不用做。

也就是透過瞬間——「這裡！現在！」，當下，我們自然就把自己完全交出來了。容納一切。從有形的意識，自然轉到無色無形的「空」。什麼都不用做，因為我們本來就有這一切。